الإنسان الكامل عند العطاس

Abstract

إن الحديث عن الإنسان هو أحد الدراسات التي تمت دراستها كثيرًا حتى الآن. ويشمل ذلك دراسة الجهود الإنسانية للوصول إلى ذروتها المثلى. يقدم العديد من العلماء الغربيين أيضًا أفكارًا حول هذا الأمر. ومع ذلك، فإن الثقافة العلمانية القوية جدًا في قطاع التعليم في الغرب تعني أن النتائج المقدمة ليس لها قيمة روحية. وأخيراً حدثت مشكلة أسماها العطاس بضياع الأدب (Loss of Adab). من المشاكل المذكورة أعلاه يمكن أن نستنتج أنه في الغرب لا يوجد عنصر روحي في التعليم أو مفهوم تحسين القدرات الإنسانية. وهذا يختلف عن الإسلام المليء بالقيم الروحية، والذي يحمل مفهوم الإنسان الكامل. ثم طور العطاس هذا المفهوم كرد على اضطرابات المسلمين في هذا العصر. لذا سيقوم الباحث بدراسة مفهوم الإنسان الكامل عند العطاس والجهود المبذولة لتحقيقه، وكذلك التأثير الذي سينتج عن تحقيق مستوى الإنسان في الحياة والمجتمع. يستخدم هذا البحث المنهج الوصفي في التحليل، وهو المنهج الوصفي الذي يتم إجراء البحوث لتحديد قيمة المتغيرات المستقلة سواء متغير واحد أو أكثر بشكل كامل ومنتظم وشامل، وطريقة التحليل وهي فحص شيء ما بعمق في كل متغير من البيانات التي تم جمعها مسبقا ليتم تجميعها بشكل منهجي بحيث تظهر من هنا نتائج البحث. مع المنهج المستخدم هو منهج التصوف الفلسفي يسعى إلى الوصول إلى استنتاجات عالمية من خلال الفحص النقدي لجذر المشكلة في البحث، ويقوم الباحث بجمع البيانات التي تم الحصول عليها من الكتب والمجلات والمقالات الأولية، بحيث يكون هذا البحث عبارة عن بحث مكتبي. وتظهر نتائج هذا البحث أن الإنسان الكامل عند العطاس هو نتيجة لمفهوم التربية الإسلامية الذي بدأه، وهو مفهوم التأديب. ويحتوي هذا المفهوم على عدة عناصر أساسية، منها مفاهيم الدين، والإنسان، والعلم، والحكمة، والعدل، والإحسان، والجامعة. ومن خلال تطبيق التأديب الجيد، سيتم خلق الإنسان الكامل، الذين سيشكلون بعد ذلك مجتمعًا متحضرًا أو مجتمعًا مدنيًا. والمجتمع المدني هو الأساس لتشكيل المدينة الفاضلة، والتي من المؤمل أن تكون قادرة على إعادة بناء مجد الحضارة الإسلامية مثل الماضي. ويقترح الباحث أنه سيكون هناك في المستقبل المزيد من الأبحاث حول مفهوم الإنسان الكامل الذي يتناسب مع العصر، لأنه حتى الانتهاء من هذا البحث، لا تزال هناك العديد من المشاكل المتعلقة بمفهوم الإنسان الكامل.

Keywords